1971年、アルビントフラーの本は、将来のショックは、世界を横に振った。トフラーはの"百万人一般、心理的に普通の人々は将来に急激な衝突に直面するだろうと予測した。 。 。それらの多くは、ますます我々の時代の特徴を変更するための絶え間ない需要に追いつくために苦痛を見つける。"三十五年後、私たちと言うことができるビントフラーは、この主張に、正しいことが証明されている。また、 変更のための'絶え間ない要求'衰える気配もない一方'を冒すより多くの人々が世界各地を維持しようとする'painfulness。
大西洋Journalの社説は、次の観察を提供：
あまりにも私たちにとって大きな"の世界です。負担が大き過ぎる、あまりにも多くの犯罪、多すぎる暴力と興奮だ。あなたとしてみてください、あなたの背後にあるレースでは、自分のにもかかわらず、取得します。それは絶え間なく、ひずみ、ペースを維持するには、。 。 。 。そして、まだ、接地を失う。科学する上で非常に高速をずらす、その発見を空にするその絶望的な困惑して下にある。政治の世界とのニュースが急速に息の人々には、誰からの歩調を維持しようとしている見られる。すべての圧力が高いです。人間の本質ははるかに耐えることができない！"
これらの言葉は多くの人々が今日何を考えている状態です。しかし、彼らは大西洋Journalで1833年6月16日に登場。多くの世界にして、まだ自分たちの反応以降変更されて変わっていない変更 ：私たちは好きではない、われわれは簡単に混乱し、それに圧倒されると、それに抵抗する！
変更の同意または強制で？
我々は、世界の中の方法では、感情的な形態を維持し、心理的な均衡を自分自身に隣接するように努める。は、均衡の課題を変更します 。 1833年の変更では何を驚くほどの速さであると考えられていた時に起こっていた。それは速くなりました。それは私達をやめることができるバランスとカウントの私たちを残し-もしそれをしましょう。
外付けを変更するそれ自身についての何かを変更する私たち軍が発生します。また、 変更するには過酷なものに変更に向けて私たちの姿勢です。我々は変化の発想に抵抗ないかもしれませんが、私たち自身については何も変更する場合でも、我々の最善の利益にこれを行うに知っていることに抵抗ありません。おそらくこれはジョンスタインベックの小説を言ったとき、どのような意味です："それは人間の性質として彼以上の年齢の変化には、特にを変更抗議するために成長され良い。"
としての諺が、 変更は避けられないが、 変更からの成長はオプションです。もし私たちの代わりに私たちに不利に変更を動作させるには、私たちの変更に向けて私たちの姿勢を変更することを選択する必要があります。そしてこれは私たちと私たちの世界についての我々の思考を変える必要があります。
セキュリティと安定性
心理的な理由を変更する 、人間のような強い嫌悪感を引き出す、我々は強い必要性や欲求を持ってのセキュリティと安定性。これは、最も基本的な人間の本能に明示される：自己保存。この原始的本能は実際には個々に影響を及ぼすの平等な強さを持つ2つの部品は、それぞれに分割する必要があります：
1つの自己•保全
1つの自己•保全イメージ
人生のすべての将来への希望の源になることで存在するという事実。私は自分自身に落胆の時代に、"少なくとも私が生きているとしてチャンスの生活を継続すると言うことができます。と私は私を守るために、将来への私の人生を展開し、すべてと戦う"と述べた。この感情も"風"が絶望的な、まだ反抗的なスカーレットオハラ、空腹ではアンドゴーンすべてを失ったことの最後にキャプチャされ、彼女は生活の中で、相当大きな声で自分自身に、"神はわたしの証人であるとして宣言し、私は再び飢えているわよ！"でさえ、不安と苦痛の中でその変更を頻繁に私達がまだ厳粛に誓うの安定と再確立をもたらす壮大なスケールで一度持って、セキュリティ、おそらく、生きて私たちはまだです。
ときに外部の状況によって我々のいずれかを放棄し、を与えることができます自分自身を変更するために挑戦""（口語表現の意味を与え、完全に疲れきっている/または圧倒）や、学習に適応し、何か以前よりも違ったものに変換します。としてスタインベック観察残念なことにまで、我々は、この人生のようなことはめったにありませんに同意される点に達するの変更自分自身についても、主な理由は、本当にする必要はありません。しかし、博士はエドワーズデミングは、品質管理運動の創始者、皮肉を言った"とされていない変更が必要。生存必須ではありません。"
自立に向け、人間の本能の2番目のアスペクトの保全、1つの自己保全のイメージを、我々は考え、行動、または、当社の既存の信念を脅かす処理しなければならないの抵抗に語っています。私たちの自己イメージの合成は我々が強く開催自分自身と世界についての信念。我々は、任意の時点で何を信じて信じ続けることを好む。これは、ニュートンの第1法則運動のようなものだ："安静時の体の安静時や運動で体を維持する傾向がある限り、上の外に強制的に行動運動の直線で、一定の速度で推移する傾向がある。"我々の思考と信じる傾向がある同じルートに沿って中に私たちの脳の精神的接続を無数に旅行する。このため、内部から変化しているような困難な作業とその理由を変更するに向けて私たちの姿勢（反対されて）ように変更するのは難しいです。
以来、私たちの世界は参照してくださいとしてですが、私たち、アールたびに私たちが周りの世界の変化はもはや私たちが参照してください方法の励みに反射残ります。外面的な変化我々が自分自身を参照する方法を調整への挑戦。この変更のパスを私たちのほとんどの経験です。私たちはときにだけではなく、強制的にクラフトに積極的なアプローチを取って変更されます我々の効果にするに変更します 。まで強制的に、私たちは変更する必要が表示されません。我々は、外からではなく変更の我々の中から必要なものを作成する変化に反応することを好む。
真実セットを無料ではなく、前に痛い
私たちの生来の好みではなく、作成、 変更に対応するためもあってそれを変更する痛みです。カナダの神経外科医の研究に関するいくつかの劇的な事実を発見した人間を変更する心の反応。彼はそのとき一人の根本的な信念や意見の変更を余儀なくさであることが示さ様々な実験を行い、脳の神経感覚を苦痛に相当する一連の受ける拷問。
頻繁に変更さ自分自身とあなたの基本的信念とはなっていない、あるいはあなたが本当に望んで達成を認めるについての真実に直面して伴います。正直かつ徹底的な自己検診の自由につながる自己の魂の疑問やdeceits。しかし、実際には、まず最初に痛い自由にセットする。痛みの見通しは、単独で、それを実際に体験してみましょう十分に私たちのほとんどのため、自由の果実をされている喜びを、全体性と豊富な経験を私たちが何を変更する必要が見るのを避けることです。悲しいことに、適合する奴隷のしびれを変更するのを渡すの痛みに推奨されているリードはtrue、持続的な内部自由に。
私たちの生活の心理的なスポットは、""一般的な快適ゾーンと呼ばれる-知覚の安定性とセキュリティの場所を、当社の既存の信念が含まれます。我々が撤退のための場所ですが変化が私たちに、これに我々と邪魔されることにそのうちの私たちを描画するには望まない希望の推力です。
いつ変更されたため、より良い結果になる場合は、しなかったの快適ゾーンマンネリになるが発生する必要がある、そしてわだち掘れ、有名な動機、アールナイチンゲールは、1回だけだ何もないから追い出さ終わる墓以上。私たちの多くは、私たちの快適ゾーンから自分自身シールドを隠すことができますは、将来の我々としては不安と不安でいっぱいであると考える。我々目を覚ますある日、私たちが掘って墓の中で自分自身を見つけること。その点で我々のいずれかだけで、私たちに渡します我々自身や生活を持っているビューを変更する 。
としてシドニーハリス氏は、"私たちのジレンマは、私たちの変更憎悪と同じ時刻にその愛が私たちが望むさです物事が徐々に良くは同じままに"このような態度が発生した場合は、アルバートアインシュタインが言うように定義されて狂気の影響を受ける："上に同じことを超えるが、その予想結果が異なること" を変更する狂気私達を運転することができますかすることができます驚異的な成長はるかに大きいの手段よりも我々の快適ゾーンの収縮閉じ込めから想像することができます。
私たち変化に抵抗するもう一つの理由があるようですほとんどの人が実際に起こることに従事しています。マキャベリの""、"何もないより手に取るのは難しい、より多くの、あるいはそれ以上物事の新しい秩序の導入をリードするための革新ている以上、その成功には、不確実な実施に危険です王子書き込み敵をすべての人々だけでなく、古い条件と人々は新しいの下で行うことに消極的守備陣の下で実行してください。"
ことから大幅に異なることが認識されて何の最前線にいることがで文化支配快適に成長して不快な場所に身を置くことです。以来、私たちは主に反応して、主に当社の快適なゾーンを、我々 を変更したり人にそれを実現するだけの作業だけで中途半端な守備陣の自分されて敵を見つける動作します。これは、我々の生活には、我々の将来を見て私たち安全性と安定性を感じさせるの均衡を求めるというのが、別の方法です。我々は、不安や不安定さは、しばしば同行を感じるようにしたくない変更の前衛にステップインする。それも、それについて考えることを私たち恐怖を。
ハートあなたのハート、怖がらせるあなたの恐怖
変更が懸念されるものではありません。むしろ、それは我々を歓迎すべきもので、この世界の変化は何もせずにまで成長すると、または花やこれまで前方になりたい人になるに移動するはずがない1です。
どうやってここで私たちが実際の代わりにこの抵抗変化を歓迎しているポイントを得るのですか？する必要があります最初の、 変更 、特にあなたの恐怖の恐怖を管理する方法を学びます。
数年前に私の子供たちを傷つけると、私は"あなたを傷つける"と彼らがそれを地面にし、それをスローを痛めることを踏みつける場所をしっかりつかむふりをして傷つけるように言うのですが。この活動は、その痛みをオブジェクト化してその上だけでなく、痛みが含まれていない将来の意識のコントロールのうわべだけを与えた。それは理解して彼らの痛みを超えてそれらを提供するため、彼らの痛みに等しいされていない。彼らは、痛みは、時折彼らが起こったのは、それを定義することはありませんか、または自分の自己イメージや将来の可能性を制限するものだったが見えた。
これと同じアプローチを恐怖に適用されます。としてエレノアルーズベルト有名によると、"あなたの利得の強さ、勇気とは、あなたが本当に顔に恐怖外観を停止するごとに経験と自信。自分自身に言って、'私はこの恐怖を介して住んでいることができます。私を取ることができる次のが付いてくるものだ。あなたはあなたができないと思うことを行う必要があります。"この言葉のもう一つの方法は、あなたの代わりに、恐怖とさせる必要がありますあなたの恐れを恐れ、エレノアさんの夫は、フランクリンとして、二次世界大戦の前夜に行うアメリカ人は指示されます。と顔を恐れて見て自信を持ってそれを介してではなく、そこから萎縮してください。これを行うとき、あなたの恐怖は、縮小を行います。そうでなければ、空にして哀れな人によって提供される継手の説明を風がエレノアのアンクルテディ："極東ば、輝かしい功績にもかかわらず、失敗によってチェッカーよりも、誰も楽しみも多くの理由は、どちらの勝利も敗北を知っている灰色の夕暮れに住んで苦しむ貧しい霊とのランク付けに勝つために偉大なことをあえてすることです良い"。
ため、我々は恐怖を恐れている恐怖も何を達成することができるしているのを達成するから私たちを停止します。私たちは、私たちの恐怖以上のときに我々は素晴らしいことをしようとすると、私たちが失敗する原因かかります怖い。エルバート継続的に1つになる恐れがハバード右に彼は、"あなたの最大の過ちを犯すことが言われています。"と意欲をそうすることで失敗するとそれが直面して恐怖とさせる。時の恐怖が強力な敵に直面している実現の一人、精神的、心理的な隷属からの自由の情熱を追求するの故障のために準備され、それは常にダウンしてバックアップをすばやく強度を失う。
自信と勇気の存在下での恐怖cowers。と同様に、私 "恐怖の管理を傷つける"この方法を傷つけるの子供たちの活動はobjectifiesし、それ以上の意識の結果、内部制御できるように、将来、それによって支配されていません。あなたはあなたがそれに等しくない場合は、お客様の不安を超えて実現する。恐怖は、あなたには時々起こるが、それを定義する必要がありますし、セルフイメージと潜在的な将来の偉大さと豊富な利用を制限するものはない何かである。
レオンマーテルで、"マスタリング"変更し、主なビジネスの成功には、"を認識し、 変更を使用してから私たちを保つ3つの共通のトラップ説明：
1。は、昨日のソリューションは、今日の問題を解決することを信じ
2。現在の傾向が継続すると仮定すると
3。の機会を、将来の変化に提供して放置したまま
変更のための計画を変更することを計画する必要があります。そうでない場合、その文字やファッションのための手段なしに変更を余儀なくされる寸法。あなたの計画には何がどのように変更するから、あなたとは、お客様の同意なしに行われる変更を作成することを選択の両方成長するつもりです。成長すると起こる何が何が起こるのかを自分で作るの両方から発生することができます。
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